三善根

The three good "roots", the foundation of all moral development, i.e. [lang id =1028]無貪, [lang id =1028]無瞋, [lang id =1028]無痴 no lust (or selfish desire), no ire, no stupidity (or unwillingness to learn). Also, [lang id =1028]施, [lang id =1028]慈, [lang id =1028]慧 giving, kindness, moral wisdom; v. [lang id =1028]三毒 the three poisons for which these are a cure.

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指對治三不善根的三種心所。 即： 一、 無貪善根， 又作不貪善根。 於五欲之境不貪不著、 不愛不樂。 此無貪法是善種性， 能為無量善法之根本， 故稱無貪善根。 二、 無嗔善根， 又作不恚善根。 於一切眾生不生憤恚， 不欲損惱。 此無嗔法是善種性， 能為無量善法之根本故稱無嗔善根。 三、 無痴善根， 又作不痴善根。 於一切諸法皆悉明了通達， 能了知善法、 不善法、 有罪法、 無罪法、 應修法、 不應修法。 此無痴法是善種性， 能為無量善法之根本， 故稱無痴善根。 三善根於一心中具足可得， 通六識及有漏、 無漏， 遍與一切善心相應俱起， 而為諸善之根本。 《大毘婆沙論》卷一一二， 更以能生善、 養善、 增善、 長善、 益善、 持善、 廣布善法等解為善根之義。

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﹝出阿毘達磨集異門足論﹞ 〔一、 無貪善根〕， 謂於五欲之境， 不貪、 不著、 不愛、 不樂， 此無貪法， 是善種性， 能為無量善法根本， 故名無貪善根。 （五欲者， 色欲、 聲欲、 香欲、 味欲、 觸欲也。 ） 〔二、 無瞋善根〕， 謂於一切眾生， 不生憤恚， 不欲損惱， 此無瞋法， 是善種性， 能為無量善法根本， 故名無瞋善根。 〔三、 無癡善根〕， 謂於一切諸法， 皆悉明了通達， 知是善法， 知是不善法， 知有罪法， 知無罪法， 知應修法， 知不應修法， 此無癡法， 是善種性， 能為無量善法根本， 故名無癡善根。

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即無貪、 無瞋、 無痴， 因它們是生無量善法的根本， 故名善根。